"Смерть пионерки" - выдающееся произведение, записанное Эдуардом Багрицким, советским поэтом-визионером. Эти ваджрные строки можно по праву назвать вдохновенным терма-текстом, ценным руководством по духовной практике. Следует тщательно выполнять ее уже при жизни, во сне и наяву, чтобы процессы смерти-рождения не заставали нас врасплох.
Грозою освеженный,
Подрагивает лист.
Ах, пеночки зеленой
Двухоборотный свист!
В грозовом пространстве между мирами, где ты оказался, открываются новые счастливые возможности, - сумей использовать их, услышь, ощути высшие энергии. Кукушка присутствия - коренной текст Дзогчена (древнего учения Ати-йоги). Свежесть ясного сознания позволит преодолеть двойственность.
Тоньше паутины
Из-под кожи щек
Тлеет скарлатины
Смертный огонек.
Тонкая, как волосок, нить личного пути, мерцающий огонек индивидуальности... Как сберечь его, попав в твои трудные обстоятельства? Спасение недалеко, оно внутри тебя (как сказано в Коране, ближе яремной вены).
Говорить не можешь -
Губы горячи.
Над тобой колдуют
Умные врачи.
Учителя-ламы стараются помочь тебе наставлением, читая текст Книги Мертвых. Слушай и повторяй их слова, пусть доносящиеся издалека, они станут путеводными вехами в твоем странствии.
Воздух воспаленный,
Черная трава.
Почему от зноя
Ноет голова?
Почему теснится
В подъязычье стон?
Почему ресницы
Обдувает сон?
Таково пространство бардо - злая безжизненная пустыня, где началось твое скитание. Но страшиться и теряться не нужно, не спи, смело иди вперед!
Двери отворяются.
(Спать. Спать. Спать.)
Над тобой склоняется
Плачущая мать:
Одно на другим возникают видения бардо, приходят родные и близкие,...
Куры не закрыты,
Свиньи без корыта;
И мычит корова
С голоду сердито.
Не противься ж, Валенька,
Он тебя не съест,
Золоченый, маленький,
Твой крестильный крест.
...Гневные божества и голодные духи в звериных обликах, религиозные символы, магические проявления... Они порождены твоим умом, не застревай в них, не ищи у них сочувствия и помощи, оставь мирские заботы.
От морей ревучих
Пасмурной страны
Наплывают тучи,
Ливнями полны.
Над больничным садом,
Вытянувшись в ряд,
За густым отрядом
Движется отряд.
Молнии, как галстуки,
По ветру летят.
В дождевом сиянье
Облачных слоев
Словно очертанье
Тысячи голов.
"Ты творишь ангелами Твоими духов [ветры], служителями Твоими - огонь пылающий". Пространство перегружено духами стихий. Не бойся их - они бессильны, сами гонимы ветрами кармы. Это осколки судеб, обрывки мыслей, череда образов, которые творятся и низвергаются в огонь. "Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли пред Ним".
Рухнула плотина -
И выходят в бой
Блузы из сатина
В синьке грозовой.
Трубы. Трубы. Трубы
Подымают вой.
Над больничным садом,
Над водой озер,
Движутся отряды
На вечерний сбор.
Заслоняют свет они
(Даль черным-черна),
Пионеры Кунцева,
Пионеры Сетуни,
Пионеры фабрики Ногина.
Здесь ты обретаешь свободу. Небеса и эоны открываются одно за другим, все это - пространства сознания, на каждом из них - свои ангелы. Их тьмы, но они подчиняются единой воле - мир идет к апокалипсису (вечернему сбору). Но он не затронет тебя.
Духотой спаленных
Губ не освежить -
Валентине больше
Не придется жить.
Удастся ли избежать новых рождений? Сожженному один раз, спалившему свою карму, - не страшен огонь желаний.
Боевые лошади
Уносили нас,
На широкой площади
Убивали нас.
Но в крови горячечной
Подымались мы,
Но глаза незрячие
Открывали мы.
Воскресают мертвые, перед глазами встают прошлые жизни, - всё было не зря, теперь ты сохранишь их память. Так обретали прозрение будды и бодхисаттвы, претерпевшие ряд мучительных перерождений - подвигов ради блага и счастья живых существ.
Чтоб земля суровая
Кровью истекла,
Чтобы юность новая
Из костей взошла.
Чтобы в этом крохотном
Теле - навсегда
Пела наша молодость,
Как весной вода.
Кровью-молитвой принесена символическая жертва, животворная и спасительная для проявленного мира. Кости - символ кармы, которая в положительном аспекте безупречного действия собирает все самое ценное. Так, из золотого зародыша, формируется новое, преображенное алмазное тело, не знающее смерти. Если рождаться - то в нем!
Видишь - на юру
Базовое знамя
Вьется по шнуру.
Путь проложен, благородная личность уже не придет к рождению в нижних мирах, везде и всегда сохранит самосознание.
"Валя, будь готова!" -
Восклицает гром.
Нужно использовать шанс на мгновенное просветление, здесь и теперь!
От большого солнца
В комнате светло.
Вот он, Ясный свет! Поверь, иди за ним, прими его!
За оградой пеночкам
Нынче благодать.
Вот и все!
Но песня
Не согласна ждать.
Возникает песня
В болтовне ребят.
Подымает песню
На голос отряд.
И выходит песня
С топотом шагов
В мир, открытый настежь
Бешенству ветров.
Казалось бы, Путь завершен, достигнута конечная цель - потусторонняя нирвана, вечное необусловленное блаженство. Однако Жизнь должна продолжаться, пока все существа не избавлены от тяготы. Ангелы и боги приветствуют спасителя-бодхисаттву в сансарном мире, полном страданий, обусловленных неумолимым потоком кармы. Он входит туда бесконечным состраданием, своим Словом, победоносной проповедью Учения.
У поэмы есть и другой героический финал, сохранившийся в черновиках:
Пламя подымается ясней зари,
Тело пионерки, гори, гори.
Эту вот гончарную урну
твою
Мы словно знамя
Подымем в бою.
Об этом писал и святой Ашвагхоша в Жизни Будды, подытоживая в своем наставлении наш текст, снова повторяя самые важные спасительные символы:
