# Через "тернии" - к высокому искусству (к особенностям развития публицистики в историческом и социально-миро-воз╛зрен╛╛ческом контексте) Авторские права защищены

Лейла Экрем Мирзоева

История публицистики в кратком изложении

Д.ф.н. Лейла Экрем Мирзоева


Ключевые слова: искусство, мировоззрение, эпоха Возрождения, Пьетро Аретино, Томас Мор, Себастиан Брант.

Key words: art, world view, Renaissance, Pietro Aretino, Thomas More, Sebastian Brant;

Açar sözlər: sənət, dünyagörüşü, İntibah dövrü, Pietro Aretino, Tomas Mor, Sebastian Brant.


Через "тернии" - к высокому искусству (к особенностям развития публицистики в историческом и социально-миро-воз╛зрен╛╛ческом контексте)

Когда мы говорим о публицистике эпохи Средневековья и Возрождения, то подразумеваем произведения, которые со╛от╛вет╛╛ству╛ют данному жанру - то есть посвященные актуаль╛ным про╛б╛лемам своего времени, служащие "способом ор╛га╛ни╛за╛╛╛╛ции и передачи социальной информации" (3, 1092). "Публи╛цис╛╛тика - общественно-политическая литература на современ╛ные актуальные темы. Публицистика служит интересам борю╛щих╛ся классов и политических групп" (1, 278). "Публи╛цис╛ти╛чес╛кий текст может нести отпечаток как науч╛но╛го, так и худо╛жес╛твен╛ного освоения действительности". (...) Публицистиче╛ским текстам свойственна направленность на воздействие и убеж╛де╛ние. Это не только констатирующая речь, но речь, при╛званная вы╛разить отношение к сообщаемому, повлиять на убеж╛дения или поведение человека, на его оценку тех или иных фактов дей╛ствительности. (...) Приемы выразительного письма, ко╛то╛рые используются в текстах средств массовой информации, сбли╛жают этот стиль с художественной речью" (2, 96).

Мировоззрение европейского социума первых веков новой эры формировалось в условиях жестокого противостояния, теря╛ющих авторитет, языческих верований и формирующихся хри╛стианских ценностей. Это не могло не сказаться на специфике публицистики. Сначала авторы (Аристид , Юлиан Философ и др.) направляли содержание своего творчества на все еще, в количественном отношении, преобладающую языческую ауди╛торию, далее, уже в произведениях Тертуллиана , про╛сматрива╛ются определенные полемические мотивы, а после ука╛за импе╛ратора Константина о легализации христианства как господ╛ствующей религии (IV в.) - идеологический полюс публи╛ци╛стики смещается уже в сторону апологетики новой госу╛╛╛╛дар╛ственной религии - античная культура и ценности становятся главной мишенью беспощадных обличений и жестоких нападок.

Император Юлиан Отступник совершает последнюю в истории отчаянную попытку реставрировать античную куль╛туру с ее языческими, антропоморфными богами. Эта попытка завершается сокрушительным провалом, гибелью молодого им╛ператора и окончательной победой монотеистической религии.

Падение Западной Римской империи, воцарение на ее территории варварских племен, привело, в конечном итоге, к многовековому кризису европейской культуры, упадку высо╛кого, богатого наследия Античности. Эта эпоха вошла в исто╛рию под нелестным названием Мрачного Средневековья.

Колоритные особенности религиозной, общественной и по-литической жизни раннего Средневековья находят свое яр╛кое выражение в морально-дидактической публицистике, в по╛сла╛ниях, проповедях, поучениях и др. (Пенитенциалии, "Исто╛рия франков" Григория Турского, "Corrector" Бурхарда Ворм╛ского, "Диалоги" Григория I Великого и др.).

До XIII века изготовление книг осуществлялось монахами в монастырях, в специально отведенных для этого помещениях (скрипториях) - из пергамента. Несмотря на то, что бумага по╛явилась в Европе еще в XII веке , широкое применение она полу╛чила лишь в XIV-XV вв.

С XIII века производство книги приобретает более широ╛кий характер. Теперь это прерогатива не только монастырских скрибов , рубрикаторов и иллюминаторов , но и образованных людей в городах. Книга становится товаром с широким потре╛бительским спросом.

Важной фигурой средневековой французской поли╛ти╛чес╛кой публици╛стики считается Пьер Дюбуа (ок. 1250 - 1321 гг.).

Пьер Дюбуа, состоящий при дворе его величества Фи╛лип╛па Красивого, оказался в центре жестокого противостояния между королем и римским папой Бонифацием VIII. В памфле╛тах публициста со всей яркостью отражен этот, так повлияв╛ший на всю последующую историю Европы, конфликт "силь╛ных мира". Разрешение этого конфликта Дюбуа видит в упраздне╛нии института папства, в отделении церкви от госу╛дарства, в мирном урегулировании политических проблем, в консолидации европейских королевств с королем Франции во главе. Просвещенный публицист выступал также за всеобщее образование, за просвещение женщин наравне с мужчинами.

Одним из представителей английской публицистики явля╛е╛тся Джон Фортескью (ок. 1395 - 1476), в трактатах которого пре╛╛╛валирует идея неоспоримого преимущества ограниченной мо╛нар╛шей власти над абсолютной. ("О природе естественного закона", "Похвала английским законам").

Творчество мыслителя и гуманиста Томаса Мора (1478 - 1535 гг.) занимает особое место в английской публицистике периода рас╛цве╛та правления тюдоровской династии.

В эпоху Ренессанса наибольшую популярность приобрета╛ет жанр так называемых реляций. Особенно яркими и содер╛жа╛тель╛ными принято считать реляции итальянского писателя Пор╛чел╛лио, в которых подробно описываются военные действия меж╛ду миланским и венецианским правителями - Франческо Сфорца и Якобо Пиччинино (сер.XV в.).

За Пьетро Аретино (1492 - 1556 гг.) - итальянским пи╛са╛те╛╛лем и публицистом, закрепилось "говорящее" имя - "бич ко╛ро╛╛лей". Аретино является автором комедий, диалогов, памфле╛тов, писем, пародий. ("Комедия о придворных нравах" (1534), "Лицемер" (1542); диалоги "Рассуждения" и т. д.)

Красной нитью через всю публицистику эпохи Возрожде╛ния проходит так называемая "дурацкая", или "смеховая" ли╛те╛╛╛ратура. (Сатирики Германии, Франции, Нидерландов - Се╛бас╛ти╛ан Брант, Томас Мурнер, Франсуа Рабле, Эразм Роттер╛дамский и др.)

Большим спросом пользовались публицистические трак╛та╛╛╛ты политического и антиклерикального характера (Николо Ма╛киавел╛ли, Лоренцо Балла и др.)

Эпоха европейского Возрождения отмечена едва ли не са╛мыми противоречивыми явлениями действительности. "Про╛буж╛дение" разума человека новой эпохи, победа осознания лич╛ност╛ной ценности и духовной свободы, торжество гуманизма гра╛ничили с жутким разгулом безумия, с жестоким попранием духовной свободы, с тор╛жеством страха, гнева, об╛ску╛ран╛тизма, с гонениями и массовыми ау╛то╛дафе. Ибо эпоха Воз╛рож╛де╛ния - это и расцвет инкви╛зи╛ции... Как известно, массовые ре╛прес╛сии достигают своего апогея именно в XV-XVI веках, когда жили и творили величайшие умы своего времени - Л. Да Винчи, Т. Мор, Ф. Рабле, И. Кеплер, Г. Га╛лилей, Ф. Бэкон, Р. Декарт и др. Конфликт между уходящим Средневековьем с его ри╛го╛ризмом и схоластикой - и надвигаю╛щейся, историче╛ски обуслов╛лен╛ной обновляющимся мировоз╛╛зрением общества - эпо╛хой Возрождения - не мог ознаменоваться менее грандиозным яв╛ле╛ни╛ем, чем незатухающее пламя ин╛квизиции. Но есть и иная вер╛сия: ужесточение мас╛со╛вых гоне-ний церковью в эпоху Воз╛рожде╛ния объясняется, образно го╛во╛ря, "го-рем от ума", когда "оборотной стороной возникновения блес╛тя╛щей культуры евро╛пейского Ренессанса было появление утон╛ченных пороков, тор╛жество рафинированного суеверия, до кото╛ро╛го не доросло прежнее бесхитростное и простое вре╛мя" (4, 160).

Злободневные социальные проблемы этого переломного пе╛ри╛ода в истории нашли отражение в публицистической литературе. (Франсуа Рабле, Маргарита Наваррская, Никола де Труа, Бонавантюр Деперье и др.) Произведения публицистического жанра В. Гюго, Г. Гейне, Ч. Диккенса и др. - это зеркало политической жизни и мировоззренческих особенностей общества XIX века.

К апогею своего развития публицистическая мысль пробивалась через самые тяжелые периоды человеческой истории. Это был длинный путь через "тернии" к высокому искусству.


Литература:

1. Большая советская энциклопедия. Т. 35.

2. Мельник Г. С., Ким. М.Н. Методы журналистики. - СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2008, 272 с.

3. Советский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1980.

4. Черняк Е. Б. Судьи и заговорщики (Из истории политических процессов на Западе). Москва, "Мысль", 1984, 304 с.


Çətin yollardan yüksək sənətə doğru (tarixi və sosial-dünyagörüşü kontekstində publisistikanın inkişaf xüsusiyyətləri)

Xülasə

Məqalədə publisistika, onun fəaliyyət mexanizmi haqqında məsələlərə toxunulur. Tarixi faktlara, onların inkişaf mərhələlərinə müraciət olunur. Eyni zamanda jurnalistik fəaliyyətdə onun cəmiyyətin ideoloji xüsusiyyətləri ilə əlaqəsi müəyyən faktlar əsasında aydınlaşdırılır. Grigoriy Turskiy, Burxard Vormskiy, Böyük Qrigoriya kimi dövrünün görkəmli publisistlərinin yaradıcılığına müraciət olunur. Sonrakı zamanların tanınmış nümayəndələrindən Pyer Dyubya, Con Forteskyu, Tomas Mor və başqalarının jurnalistik fəaliyyətləri də nəzərdən keçirilir.


Summary

Ad astra per aspera - through hardships to high art (on peculiarities of development of sociopolitical journalism in historical and socio-philosophical context)


The paper defines the concept of sociopolitical journalism. It traces the development of sociopolitical journalism in history. It also determines the relationship of sociopolitical journalism with the philosophical dimensions of the society. Gregory of Tours, Burchard Vormsky, Gregory the Great become firmly established as outstanding publicists of their time. Pierre Dubois, John Fortescue, Thomas More and others are considered eminent publicists of later times.